در اينجا انتصابم با حسين (ع) است
در آنجا هم حسابم با حسين (ع) است.
كجا ارباب من فردا گذارد
غلام او در آتش پا گذارد
ما در هيئت دانشجويي عشاق الولايه هر هفته آن هنگام که بغض بيقراري ، از آن يوسف گمگشته
گريبانگير گلوي منتظران شده ، شمعي براي آمدنش در سقاخانه دل روشن مي کنيم و اشکي به
پايش مي چکانيم ، باشد که خاک پاي مبارکش را توتياي چشم کنيم .
سلام دوستان بازدید کننده
نوشته شده توسط کریم زنگنه ابراهیمی در یکشنبه دوم بهمن 1390 ساعت 3:14 موضوع | لینک ثابت
در سخنان و دست نوشته هایش مکررا تکرار می کرد و می نوشت:
برادر مفقــــــود الاثـــــــر اکبـــــــــر عسکری
وقتی از او سوال می شد که چرا اینگونه مینویسی؟
گفت:
نمی خواهم بدنم بر روی دست های مردم تشییع گردد،زیرا بار مسئولیت مردم در قبال شهدا زیاد می شود،و از خداوند می خواهم همیشه مفقود بمانم.
هــــــان ای عزیز!!!
به این بیندیش چرا این شهیـــــــد بازگشت؟؟؟

آمده اید تا به ما که ادعای دوستی و برادری با شما را داریم بگوئید که ما رفتیم تا به مملکت شما آسیبی نرسد...
...آمده اید تا چراغی باشید برای رهروانتان....
چقدر به موقع آمدید
مبارکتان باشد...

شادی روح شهیدان فاطمی ،
شهیدان والامقام
اکبر عسکری
و
محمد مهدی عموچی
صلوات
نوشته شده توسط علي شايانفر در شنبه نهم اردیبهشت 1391 ساعت 22:37 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت






بالاترین مرتبه کمال انسانیت، مقام عصمت است که رضا و غضب انسان در همه امور، بر مدار رضا و غضب خدا باشد. اگر عصمت کبری به آن است که انسان کامل به جائی برسد که در همه امور، به رضای خدا راضی شود و به غضب خدا، غضب کند؛ فاطمه زهرا (س) کسی است که خداوند متعال به رضای او راضی می شود و به غضب او، غضب می کند و این مقامی است که منشأ حیرت انسانهای کامل است . . .
اوست که در مکاشفات یوحنا، علامتی است عظیم که در آسمان ظاهر شده؛ زنی که آفتاب را در بر دارد و ماه زیر پایش، و بر سر تاجی از 12 ستاره دارد.
اوست که همسر و مادر دوازده رئیس از اولاد اسماعیل است که خداوند در سِفر تکوین تورات، به حضرت ابراهیم (ع) خبر داد.
او در سوره " دخان "، تـأویـل " شب مبارکه " ای اسـت که در آن " هر امر استواری فیصله می یابد ".
او در زمانه، یگانه زنی است که خداوند متعال، دعای او را در روز مباهله، هم طراز دعای پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین قرار داده است.
اوست که در شب معراج رسول خدا (ص) دید که بر در بهشت نوشته شده است: " فاطمة خیرة الله "
در شخصیت او همین بس که اول شخص وارد شونده بر درگاه قرب الهی، اوست؛ چرا که رسول خدا فرمود: " فاطمه (س) نخستین کسی است که به بهشت وارد می شود. "
او یگانه گوهری است که خداوند به بعثت پیغمبر خاتم بر مؤمنین منت نهاد (سوره آل عمران آیه 64) و به وجود آن گوهر، بر آن سرور منت نهاد و فرمود: " ما به تو کوثر دادیم، پس بر پروردگارت درود فرست و قربانی کن. "
آیا پس از رحلت رسول خدا (ص)، چه شد که چنین کسی با دلی پر درد، گفت: " بر من مصیبت هائی فرود آمد که هرگاه بر روزهای روشن فرود می آمد، چونان شب، تیره و تار می شدند "، و هنگامی که به خاک سپرده شد، امیرالمؤمنین در این مصیبت، آنچنان از پای درآمد که گفت: "اما اندوه من (در فقدان فاطمه) همیشگی است و از این پس هر شب من، تا به سحر به بیداری خواهد گذشت "
به همین مناسبت هيئت دانشجويي عشاق الولايه، فرا رسیدن ایام سوگواری بانوی دوعالم حضرت فاطمه زهرا (س) را به تمامی مسمانان جهان و شما دانشجویان و کاربران گرامی تسلیت و تعزیت عرض می نماید.
نوشته شده توسط در جمعه یکم اردیبهشت 1391 ساعت 19:37 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت
قطره ای از دریای علم صادق آل محمد(ص):
نوروز روزیست که در آن پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم برای حضرت علی علیهالسلام در غدیر خم پیمان گرفت و آنان که آنجا بودند به ولایت آن حضرت اقرار کردند و خوشا به حال کسی که آن را نگه داشت و بدا به حال کسی که آن را زیر پا نهاد، نوروز روزیست که در آن پیامبر (ص) حضرت علی (ع) را با وادی جنیان مواجه کرد و از آنان میثاق گرفت، نوروز روزی است که در آن علی علیه السلام در جنگ نهروان پیروز گشت، نوروز روزیست که در آن قائم ما اهل بیت ظاهر میشود و خداوند او را بر دجال پیروز میسازد.
نوروزی نیست که ما در آن منظر فرج نباشیم، چرا که آن روز از برای ماست، ایرانیان آن را نگاه داشتند اما شما آن را از بین بردید و این [نوروز] اولین روز سال [برای] ایرانیان استچ
همچنین «معلی» میگوید: در صبحگاه نوروز خدمت امام صادق علیهالسلام رسیدم، امام بر من فرمودند: معلی! آیا میدانی امروز چه روزیست؟! عرض کردم: نخیر، ولی [همینقدر میدانم] روزیست که ایرانیان آن را روز بزرگی میدانند و گرامیاش داشته و در آن روز بر هم تبریک میگویند، امام فرمودند: قسم به خانه خدا که این روز برای امر بزرگی است که آن را برایت شرح میدهم تا بدانی.

نوشته شده توسط علي شايانفر در جمعه چهارم فروردین 1391 ساعت 13:6 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت
بارخدایا آنچه من دراین سال کردم ازکارهایی که مرانهی فرمودی وموردپسندت نبودومن فراموش کردم درحالی که توفراموش نکردی ومراپس
ازگستاخی وجرئت برگناه درحضرتت به توبه دعوت فرمودی،بارخدایاپس من
ازآن طلب آمرزش میکنم ازتو،پس بیامرزمراوآنچه بجای آوردم ازعملی که
مرابه تونزدیک گرداندبپذیرازمن وامیدم راازخودت قطع مگردان

نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در دوشنبه بیست و نهم اسفند 1390 ساعت 19:34 موضوع | لینک ثابت
22بهمن سال،1390 انقلاب اسلامی سی و سه ساله می شود. انقلابی كه به بركت رهبری امام خمینی ، اراده راسخ ملت به پیروزی رسید و چنان برجسته و یگانه شدكه هیچ حركت وجنبش انقلابی دیگری توان برابری با آن را نخواهد داشت. زیرا انگیزه ها و اهداف بسیار متفاوتی داشت.

اكنون آنچه می خوانیدگزیده ای از دیدگاه های رهبر فرزانه انقلاب در موضوع انقلاب اسلامی است كه در طول بیش از 20 سال گذشته در دیدارها، سخنرانی ها و خطبه های نمازجمعه بیان شده است. حضرت آیت الله خامنه ای كه خود در تمام مراحل تكوین، رشد و پیروزی انقلاب اسلامی حضور فعال، مستمر و موثر داشته اند به دلیل اهمیت آشنایی نسل های مختلف خصوصا نسل جوان با علل، عوامل، مراحل، ویژگی ها و آثار انقلاب اسلامی همواره در فرصت های گوناگون به تبیین انقلاب اسلامی پرداخته اند.
اهمیت نظام اسلامى در شكل ایرانى آن چگونه است؟
پاسخ مقام معظم رهبری:
اهمیت نظام اسلامى از لحاظ ابعاد ایرانى در چند چیز است: اولا (نظام اسلامى) صددرصد مردمى است. ثانیا محتوایش صددرصد محتوای مردمى و نقطه مقابل چیزی است كه قرن های متمادی كشور ما ازآن رنج برده بود؛ یعنى ایدئولوژی سلطنت و كارگزاران سلطنتى. شما هیچ ملیتى را پیدا نمى کنید كه بتواند چنین انگیزه های عمیقى را در دلهای تك تك مردم به وجود آورد ثانیا یكایك آحاد مردم این انقلاب و این نظام را با همه ی وجود مطالبه و دنبال می كردند. بى تفاوت ترین آدم ها در این حركت سهیم بودند؛ این در ابعاد ایرانى است.
اما در ابعاد اسلامى، یك ملیت معمولا در داخل مرزهای خود زندانى است. بیرون مرز، هیچ گونه ارزش و جاذبه و احترامى ندارد. اما نظام اسلامى در سرتاسر دنیاى اسلام و هر جا كه مسلمانى وجود داشت در او هویت اسلامى و احساس شخصیت را زنده و احیا كرد، هم در افراد، هم در ملت ها. اقلیت های مسلمان كه در دنیا متفرق بودند، احساس شخصیت كردند ملت های مسلمان به خصوص در منطقه ی خاورمیانه و شمال آفریقا یعنى در واقع اجزای امپراطوری متلاشى شده ی قدیمى عثمانى كه سال های سال رنج استعمار را تحمل كرده بودند، احساس كردند كه مجددا نسیمى وزیده است.

ویژگیهای اصلی انقلاب از نظر آیت ا...خامنه ای
1-مردمی بودن
این انقلاب حتی در شروع خود صد در صد مردمی بود . نه یک گروه چریکی مسلح ، نه یک حزب فعال سیاسی - نظامی ، نه گروهی از افسران انقلابی ، و آزادی خواه و نه هیچ یک از دیگر انواع رایج و معمولی که تحولات انقلابی کشورها را پدید می آورند ، در انقلاب ما وجود و حضور وفعالیت نداشتند. فقط مردم بودند و مردم (آن هم کاملا بی سلاح ) که در تهران و همه جای دیگر ، چنان فضا و خیابان ها را و محیط زندگی شهری را از وجود و حضور خود شعارهای انقلابی خود پر کردنند که دیگر جایی برای هیئت حاکم و حکومت اش باقی نماندو آنان مجبور شدند یکی یکی و دسته جمعی از کاخ ها و مراکز اقتدار خود و سپس از کشور خارج شوند. : شاه ، نخست وزیر ، بزرگان ارتش ، وزراء و دیگر سرجنبانان ، هر کدام که توانستند از مردم گریختند.
این پس از آن بود که در مدتی بیش از یک سال آنان با استفاده از همه ی توانایی خود - سیاسی ، نظامی ، پلیسی - کوشیده بودند مردم را متفرق سازند و به خانه ها یا مراکز کارشان برگردانند و در این مدت هزاران نفر از مردم ، جلوی چشم دیگران ، در خیابان ، در مسجد ، در دانشگاه ، در محیط کار کشته شده بودند ، اما حضور مردم روز به روز بیشتر شده بود . در آخرین ماه ها ، خشونت دستگاه بیشتر و متقابلا حضور مردم هم بیشتر شد. رژیم که زیر فشار خشم مردم دست از جان شسته ، قادر به مقاومت نبود ، مجبور شد بزرگترین امتیاز خود را بدهد. شاه رفت و بعد از آن عقب نشینی هایش پی درپی و سریع شد . رهبر بزرگ انقلاب که کلمه به کلمه ی سخنان اش به تک تک ملت روح و آگاهی و درس می داد ، به اتکاء خداوند متعال که همه ی قدرت ها در ید قدرت اوست ، و با اعتماد به همین اراده ی عظیم و خدشه ناپذیر مردم ، دولت انقلاب را تشکیل داد. دولت ستمشاهی خود به خود و بی آن که راه دیگری داشته باشد ، مسند را رها کرد و گریخت . آخرین سنگرها، پادگانهای خالی از سرباز و افسر بود، آنها هم گریخته بودند، و بسیاری به صف مردم پیوسته.
عدم اتكاء به شرق یا غرب، خصوصیت استثنائی دیگر این انقلاب بود و هم اكنون نیز سیاست قاطع نظام انقلابی ماست
در آخرین لحظات ، چند پادگان اندکی مقاومت کردند ، اما بیهوده. در آن جا هم مردم حضور داشتندومعجزه ی این انقلاب ، پیروزی مردم بود . تنها پس از سقوط پادگان ها بود که مردم به اسلحه دست یافتند ، اما آن روز دیگر نظام پادشاهی سقوط کرده بود؛ این سلاحها برای مراقبت از نهال نورس انقلاب به كار گرفته شد. مردم ـ جوانان و پیران، زنان و مردان ـ تنها كسانی بودند كه رژیم پهلوی را ـ كه به نظر قوی و كاملاً مسلح می رسید، و از پشتیبانی بزرگ ترین قدرتها برخوردار بود ـ شكستند، و نظام جمهوری اسلامی را بر سر كار آوردند.
این تجربه ای بی نظیر - لااقل در یک قرن اخیر - بود و خوب است مورد تامل و دقت قرار گیرد ، هم از سوی کشورهای زیر سلطه ، و هم نیز از سوی قدرت های سلطه گر جهانی.

2-اسلامی بودن
دوم؛ این انقلاب متكی به دین اسلام بود، بسیارند انقلابهایی كه ریشه های مبارزاتی آن از ایمان دینی تغذیه كرده است، هر چند در ساختار انقلاب این ایمان چندان یا هیچ به حساب نیامده است. اما انقلاب ما همه چیزش را، هدفها را، اصول را، و حتی روشهای مبارزاتی را و نیز شكل نظام نوین و نوع اداره آن را از اسلام گرفت. این ابعاد شگفت آوری به انقلاب می بخشد، و تعریف تازه ای از پیروزی آن ارائه می دهد.
چه، اسلام به خاطر دارا بودن این ظرفیت عظیم انقلابی و سازندگی اكنون حداقل صدوپنجاه سال است كه مورد تهاجم قدرتهای استعمارگر و عوامل مرتجع و زبون آنان بوده است. به علاوه اسلام در بیش از پنجاه كشور و میان یك میلیارد انسان یك ایمان مقدس، یك دین الهی است. پیروزی انقلابی كه روح و محتوایش اسلام است در حقیقت پیروزی بر همه آن مهاجمان و در عرصه ی زندگی همه ی این یك میلیارد است. صدها میلیون مرد و زن مسلمان ـ در دهها كشور از پیروزی انقلاب ما احساس پیروزی كردند. این خصوصیت همچنین راه عقب نشینی، شكست، ضعف و ترس را بر مردم و رهبر انقلاب و مدیران آن می بندد. در راه خدا شكست نیست، تا ضعف و ترس و عقب نشینی باشد وابستگی به شرق و غرب
3-عدم اتكاء به شرق یا غرب
سوم؛ عدم اتكاء به شرق یا غرب، خصوصیت استثنائی دیگر این انقلاب بود و هم اكنون نیز سیاست قاطع نظام انقلابی ماست. این خود یكی از مظاهر اعتقاد و اتكاء به خدا در همه ی صحنه های حیات فردی و اجتماعی ماست. امروز تفكر مسلط بر دنیای سیاست در سراسر جهان این است كه بدون اتكاء به یكی از قطبهای قدرت نمی توان در صحنه ی سیاست معاصر زنده ماند. اگر در شدت و ضعف این اتكاء اختلاف نظر باشد، در اصل آن حرفی نیست. حتی آنان كه در اندیشه، عدم اتكاء و عدم تعهد را پذیرفته اند، معتقدند در عمل نمی توان چنین بود.
این انقلاب متكی به دین اسلام بود، بسیارند انقلابهایی كه ریشه های مبارزاتی آن از ایمان دینی تغذیه كرده است
انقلاب ما در چنین جوی یك فلسفه ی جدید را عرضه كرد، و تا امروز به آن پایبند ماند. انقلاب ما ثابت كرد كه می توان قدرتهای سلطه گر را به خود راه نداد، و قلدری آنان را جدی نگرفت، و به آنان باج نداد. مشروط بر این كه نقطه ی اتكائی قوی تر از هر قدرت مادی را باور داشت ـ خدا را ـ ما دانسته ایم كه برای این عقیده و این راه بهای سنگینی نیز باید پرداخت، و خود را آماده كرده ایم. بگذار این تجربه ملّتها را به استقلال واقعی و خدشه ناپذیر و در نهایت نفی كامل سلطه های بزرگ جهانی رهنمون شود. روند كنونی تقسیم قدرت بشریت را به آینده ی باز هم تلخ تری تهدید می كند.

4- یک خصوصیت استثنائی دیگر
یک خصوصیت استثنائی دیگر نیز در انقلاب ما بود و هست ، و آن خصومت ها و ضربه های استثنائی علیه آن است.هیچ انقلابی از دشمنی نظام «سلطه» در جهان برکنار نمی ماند، اما تنوع ، عمق ، گستردگی و خشم آلودگی خصومت هایی که در طول 9 سال با ما شده ، حکایتی استثنائی است.
نتیجه گیری
1-انقلاب اسلامی، عبارت است از حرکتی بنیادین و تحولی اساسی در اوضاع و احوال سیاسی جمله بر اساس آموزه های اسلامی به منظور جایگزین نمودن نظامی مبتنی بر اصول و احکام اسلامی.
2-«اسلامی بودن» فصل ممیز انقلاب اسلامی از سایر انقلاب های جهان است. از این رو، در این انقلاب، عنصر فرهنگی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و انحراف در مسیر چنین انقلابی از همین کانال امکان پذیر خواهد بود.
3-انقلاب اسلامی ایران نیز که نمونه ای از این گونه انقلاب هاست، در نوع خود منحصر به فرد است؛ چرا که با پیروی از حرکت انبیای الهی، به ابعاد معنوی انسان ها توجه نمود. بنابراین، جایگزین شدن حکومت الهی مبتنی بر عدالت به جای حکومت های مبتنی بر ظلم، خودمحوری، خودگزینی و قدرت طلبی است که این انقلاب را تبدیل به پدیده ای بی نظیر کرده است.
فرآوری:هدی هدایت
بخش تاریخ ایران و جهان تبیان
منبع: 1- خامنه ای / 2- لطفی / 3- مصباح یزدی،محمدتقی،اانقلاب اسلامی و ریشه های آن ،قم،انتشارات موسسه آموزشی وپژوهشی امام خمینی(ره)،1387
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1390 ساعت 17:23 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت
در حالى كه پیامبر صلى اللّه علیه و آله عازم میدان جنگ بود عربى به محضر او رسید و ركاب شترش را گرفت و گفت : یا

رسول اللّه : علمى را به من بیاموز كه سبب رفتم به بهشت گردد.
حضرت فرمود: با مردم آن گونه رفتار كن كه دوست دارى با تو آن گونه رفتار كنند. و از رفتار با آنها كه خویشاوند تو نیست بپرهیز.
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در شنبه یکم بهمن 1390 ساعت 22:19 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت
کربلا ...
اینجا یک بیابان ساده نیست، پر از خاطره است. پر از اندوه ، پر از غم . اینجا کوران بلا بر سر زینب
خراب شد. اینجا بود که عزیزانش را از او گرفتند. اینحا بود که اشک چشمش خشک نشده غم دیگری
بر دلش مینشست. اینجا بود که دلش شکست . اینجا بود که دختر علی که بیگانه ای او را ندیده بود،
به اسیری گرفته شد. اینجا بود که دلش پاره پاره شد. اینجا سراسر غم است. اینجا بود که فرزندان زینب
خونشان را در راه امام زمانشان دادند. اینجا دشت بلاست اما پر از صفا، پر از نور بندگی .
اینجا قلب انسان آرام میگیرد. اینجا انسان به خود می آید. حضور در اینجا خود درس اخلاق است.
اینک چهل روز از آن واقعه میگذرد. راستی خواهر حسین عجب بغضی در گلو دارد . نمیداند از کجا
و از چه برای برادر بگوید. از تازیانه ها که در راه دوستی برادر خورده. از اسیری و غارت حرم
یا از هلهله مردم شام. از خنده ها یا از طعنه ها. از اینکه رقیه دیگر در کاروان نیست بگوید
یا از مجلس یزید . راستی قلب انسان متلاشی میشود . دختر علی کجا و مجلس شراب ؟.
حرمت خاندان پیامبر کجا و فاسدی چون یزید؟
چقدر برای خواهری چون زینب دیدار دوباره با برادر لذت دارد . چقدر شیرین است بغضی که در گلو
دارد اینک کنار قبر برادر باز میکند. زینب دیگر دلخوشی در این دنیا ندارد. دست ظلم تمام عزیزانش
را از او گرفته . اما حالا او خود رابر روی قبر برادر می اندازد. گریه میکند . هرچه در دل دارد میگوید.
اینجا خواهر به برادرش نه فقط به چشم یک برادر بلکه به چشم یک پیشوا مینگرد او را باقیمانده
از رسالت پیامبر میداند که حتی بر بدن پاره اش هم رحم نکردند. حالا دیگر رویایی که در کودکی دیده
بود و پیامبر خدا برایش تعبیر کرده بود محقق شده است. تعبیر پیامبر درست بود و دیگر زینب
پناهی در طوفان ندارد.
هنوز ایمانیان پس از سالها گرمای محبت حسین در دلشان سرد نشده. هر سال اربعین به سرزمین بلا
میایند و بر مصائبش میگریند و برای فرزندش مهدی دعا میکنند. همو که میاید و آمدنش مرهمی است
بر دل داغدار نه تنها زینب بلکه تمامی انبیاء خدا. میاید و نه تنها دعای خواهر حسین که دعای
مادرش زهرا (صلوات الله علیها ) و دعای همه انبیاء مستجاب میگردد . چرا که گریه کنندگان بر حسین
و دعا گویان بر مولایمان مهدی همه اولیاء خدا بوده اند . او که می آید و شعار یارانش اینچنین است :
" یا لثارت الحسین(علیه السلام ) "
نوشته شده توسط کریم زنگنه ابراهیمی در یکشنبه بیست و پنجم دی 1390 ساعت 8:35 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت
با سلام
شهادت دردانه سه ساله اباعبدالله زهرای کربلا رو به همه تسلیت عرض میکنم به همین مناسبت فایلی ست از مداح عزیز سینه سوخته حضرت عشق حاج محمود کریمی که با افکت صوتی عرضه شده.این مرثیه بسیار زیباست و دانلودش رو به همه توصیه میکنم
برای دانلود روی عکس کلیک کنید
اگر وصل شدی به حرم سه ساله دختر حسین یادی هم از ما بکنین
یا۲۰۱
نوشته شده توسط علي شايانفر در پنجشنبه پانزدهم دی 1390 ساعت 11:4 موضوع دانلود | لینک ثابت
خسرو روشن، مدرس انجمن خوشنویسان است و مدرک درجه یک هنر- که معادل پروفسوری است- را دارد. او مبدع هنر طراحی حجمی قرآنی است و این مکتب هنری را به نام مکتب قرآنی نامگذاری کرده است.

هیاهوی رنگ
خسرو روشن، مدرس انجمن خوشنویسان است و مدرک درجه یک هنر- که معادل پروفسوری است- را دارد. او یکی از قرآنینویسترین هنرمندان خطاط کشور است که تلاش فراوانی در جهت اشاعه هنر ایرانی- اسلامی در جهان کرده.
او نمایشگاههای فراوانی از آثار قرآنیاش را به صورت انفرادی و گروهی در گالریهای جهان برگزار کرده و مهمترین دغدغه او بسط هنر قرآنی است. او مبدع هنر طراحی حجمی قرآنی است و این مکتب هنری را به نام مکتب قرآنی نامگذاری کرده.
خسرو روشن از «قرآنینویسترین» هنرمندان خطاط کشور است، چنان که تاکنون توانسته چندین نمایشگاه خارج از کشور و همچنین در داخل کشور برگزارکند...........
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در شنبه سوم دی 1390 ساعت 17:29 موضوع مقاله | لینک ثابت
سامی یوسف ۳۱ ساله تیر ۱۳۵۹ در تهران متولد شد،
او تهیهکننده، آهنگساز، ترانهسرا و خواننده مسلمانی است که از سه سالگی در انگلستان زندگی میکند و همواره در ترانههایش به مضامین اسلامی پرداخته است.
«سامی» در مصاحبه با مجله انگلیسی زبان «اِمل» میگوید: اصالت من آذری است و اگرچه آذریام خیلی خوب نیست، هنوز در خانه به این زبان صحبت میکنم، البته من به زبانهای انگلیسی و فارسی هم صحبت میکنم و تلاشم بر این است که زبان عربی را نیز به خوبی یاد بگیرم و یک سال آینده را نیز برای مطالعات اسلامی در مصر خواهم گذراند.
زندگی روزانه ی سامی به دو بخش کار و مطالعه تقسیم شده است، او که همواره در کارهایش سعی کرده به تبلیغ دین اسلام و زیبایهایش بپردازد، درباره رسیدن به درک واقعی از اسلام میگوید: رسیدن من به چنین درکی سالها به طول انجامید، زمانی که خیلی جوان بودم درک من از اسلام به تبلیغات منفی محدود میشد که توسط رسانههای غربی منتشر میشد ولی از همان دوران کمکم سوالات زیادی در ذهنم به وجود میآمد که دیگر مسلمانان قادر به پاسخگویی نبودند و من بزرگ میشدم در حالی که به شدت از اینکه واجباتم را به جا نمیآوردم عذاب وجدان داشتم.
وی اینگونه ادامه میدهد: سرانجام زمانی که ۱۵ سال بیشتر نداشتم، خانواده «شیخ راشد الغنوشی» (یکی از رهبران اسلامی تونس) با ما همسایه شدند و پسرش نیز با من هممدرسهای شد.
از آن به بعد من و او صبح با هم به مدرسه میرفتیم و بعدازظهرها نیز در خانه ما به بحث و گفتوگو درباره مذهب، سیاست و تاریخ میپرداختیم.
این خواننده محبوب اسلامی ادامه میدهد: من دوران حساسی را پشت سر گذاشتم، چند روز نماز میخواندم و دوباره چند روزی دیگر نمیخواندم و خانواده غنوشی در عین آنکه خیلی روی این مسائل حساس بودند هیچگاه مرا به انجام کاری اجبار نمیکردند، خلاصه این دوران تا دهه پیش ادامه داشت تا آنکه من خواندن نماز آن هم ۵ نوبت در روز را به صورت مستمر شروع کردم و پس از مدتی دیدم که چقدر نسبت به این مسئله احساس خوبی دارم و پس از آن در سال ۲۰۰۲ در دورههای تجدید ـ که
توسط موسسه تحقیقی اسلامی دوحه برگزار شد ـ شرکت کردم و این دوره باعث شد تا با استحکام بیشتری به دین اسلام روز بیاورم، من در این دوره یاد گرفتم که انسان به دنبال دانش نمیرود که فقط برای خودش سودمند باشد بلکه باید برای کمک به خود و دیگران در جستوجوی دانش باشیم.
شرکت در این دوره مثل این بود که دارم یک رویای شیرین میبینم، برای یک ماه میان کسانی زندگی کردم که پیش از این هیچگاه آنها را ندیده بودم و روح عشق و برادری آنچنان ما را به هم پیوند داده بود که من تاکنون چنین چیزی را میان اعضای هیچ خانوادهای ندیده بودم، کمی بعد با موسسه انتشاراتی «نشید» آشنا شدم و همکاریام را شروع کردم. نشید موسسهای است که دو هدف را دنبال میکند: اول؛ گسترش پیام اسلام، و دوم؛ تشویق جوانان به آنکه به دین و ایمانشان افتخار کنند.
اسلام انسان بر آن میدارد تا در همه زمینهها بهترین باشند و ما با بهره گرفتن از مضامین اسلامی باید تلاش کنیم در تمام عرصههای زندگی به عنوان انسانی مسلمان بهترین باشیم.
نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و هفتم آذر 1390 ساعت 12:43 موضوع داستان | لینک ثابت

نوشته شده توسط علي شايانفر در چهارشنبه بیست و سوم آذر 1390 ساعت 0:0 موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در شنبه دوازدهم آذر 1390 ساعت 22:50 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

آنطوان بارا (مسيحي)
اگر حسين از آن ما بود، در هر سرزميني براي او بيرقي برميافراشتيم و در هر روستايي براي او منبري برپا مينموديم و مردم را با نام حسين به مسيحيت فرا ميخوانديم.
مهاتما گاندي (رهبر استقلال هند )
من زندگي امام حسين (ع)، آن شهيد بزرگ اسلام را بدقت خواندهام و توجه کافي به صفحات کربلا نمودهام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد يک کشور پيروز گردد، بايستي ......
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در جمعه یازدهم آذر 1390 ساعت 16:58 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

سخنان رهبری در مورد محرم و دانلود روضه خوانی رهبری در ادامه مطلب
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در سه شنبه هشتم آذر 1390 ساعت 16:33 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

حضرت زینب تا چه مدت در اسارت بود و چه زمانی آزاد شد؟ زندگانی ایشان پس از آزادی چگونه بود؟
پاسخ:
پس از حادثه کربلا حضرت زینب (س)، حدود یک سال و شش ماه زندگى کرد. حضرت در کاروان اسیران، همراه دیگر بازماندگان قافله کربلا به کوفه و سپس به شام برده شد. اگر چه رهبرى بازماندگان بر عهده امام سجاد...
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در سه شنبه هشتم آذر 1390 ساعت 16:8 موضوع شبهات محرم | لینک ثابت
اى آسمان عشق نگينت ستاره است
قربان شدن براى تو با يك اشاره است
هر كهكشان كه سر بكشد در سراى تو
در پيش پاى تو چو يكى سنگ خاره است
انوار روى تو بنوشته به ساق عرش
ثاراللّه است حسين و حسين ابن ثاره است
بنما نگه به نايب خود اى شكسته دل
از روى بام سوى تو اندر تظاره است
سر داده ام بر سر راهت ولى ببين
جسمم به روى خاك و عدويم سواره است
بسكه كشيد جسم غريبم به كوچه ها
آويزه هر پاره تنم بر قناره است
اما زغيب اين سخن از تو شنيده ام
در قتلگاه زخم تنت بى شماره است
با چشم دل به ديدمت اندر دم وداع
بر روى سينه تو حسين شير خواره است
مهر و ولا و عشق تو درياى پر خروش
آرام دل چو قطره اى اندر كناره است
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در دوشنبه هفتم آذر 1390 ساعت 12:49 موضوع شعر | لینک ثابت

با توجه به غم زایی لباس سیاه و کراهت آن، چرا این لباس در مراسم عزاداری توصیه شده است ؟
پاسخ:
ابتدا باید دید پوشیدن لباس سیاه در هر حال موجب غم و اندوه می شود.
یافتههاى روانشناسی میگوید رنگ سیاه، زمانی مفهوم نیستى، پوچى و پایان .....
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در دوشنبه هفتم آذر 1390 ساعت 12:40 موضوع شبهات محرم | لینک ثابت
عارف فرزانه آیت اللّه بهجت (ره) می فرمود: مضمون زیارت عاشورا گواه و روشن كننده عظمت آن است، مخصوصاً وقتى آنچه در سند زیارت ملاحظه می كنیم که امام صادق علیه السلام به صفوان مى فرماید: زیارت عاشورا را بخوان....
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در یکشنبه ششم آذر 1390 ساعت 17:7 موضوع مقاله | لینک ثابت

در روانشناسی جدید از گریه نکوهش شده و آن را نشانه ضعف و زبونی دانستهاند، پس چگونه در عزاداری امام حسین(ع) به آن توصیه میشود؟
پاسخ:
گریه ظاهر و باطنی دارد. ظاهر آن یک امر فیزیولوژیک است.باید تأثیرات روانی، از طریق محرکهای بیرونی یا درونی .....
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در یکشنبه ششم آذر 1390 ساعت 16:37 موضوع شبهات محرم | لینک ثابت
همیشه هیئتی باشید
نوشته شده توسط کریم زنگنه ابراهیمی در شنبه پنجم آذر 1390 ساعت 10:52 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

ویژه نامه عید در ادامه مطلب





نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در دوشنبه بیست و سوم آبان 1390 ساعت 17:21 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در شنبه بیست و یکم آبان 1390 ساعت 12:58 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در شنبه چهاردهم آبان 1390 ساعت 16:35 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

ویژه نامه شهادت در ادامه مطلب
نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در پنجشنبه دوازدهم آبان 1390 ساعت 13:9 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در شنبه هفتم آبان 1390 ساعت 13:0 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت

نوشته شده توسط فاضل دانش پژوه در پنجشنبه پنجم آبان 1390 ساعت 11:3 موضوع مناسبت ها | لینک ثابت
درباره وبلاگ

نام من سرباز کوی عترت است
دوره ی آموزشی ام هیئت است
پادگانم چادری شد وصله دار
سر درش عکس علی با ذوالفقار
ارتش حیدر محل خدمتم
بهر جانبازی پی هر فرصتم
نقش سر دوشی من یا فاطمه ست
قمقمه ام پر ز آب علقمه ست
اسم رمز حمله ام یاس علی
افسر مافوقم عباس علی
فهرست اصلی
نویسندگان
آرشیو موضوعی
برچسبها
دوستان
نوشته های پیشین
سایر امکانات
POWERED BY